종교 그리고 전쟁
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작성일 23-04-19 07:15
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그리고 특히, 日本(일본)의 example(사례) 를 비판적으로 분석하고자 한 목적은, 전후 지금까지 반복되고 있는 日本(일본)의 전쟁책임문제와 최근 한일 양국간에 논란이 되고 있는 history 교과서 문제에 관한 한국측의 목소리를 대변하기 위해서였다고 하기보다, 같은 종교 문화적 연원을 함께하고 있는 日本(일본)의 example(사례) 를 통해, 동북아시아의 종교 문화가 담보하고 있는 폭력(특히, 聖戰에 대한)적 인자를 분석하여 보고 싶었기 때문이다
일본기독교 메이지 국체주의
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일본기독교 메이지 국체주의 / (일본기독교)
본 연구는 다음과 같은 동기를 갖고 있다
다.
순서
우선, 오늘 발표하는 내용은 본인의 주된 관심인 메이지(明治)기의 日本(일본)기독교와 국체주의(國體主義)와의 관계를 연구하는 연구의 일환으로서 준비한 것임을 밝혀둔다.
日本 기독교 메이지 국체주의 / (日本 기독교)
종교 그리고 전쟁
우선, 종교와 전쟁에 대하여 논의 할 때 다른 지역의 example(사례) 를 분석하기 보다 우선 우리가 속한 동북 아시아의 example(사례) 를 분석하여 보고 싶었다. 日本(일본)이1930년 만주사변을 일으킨 이래 1945년까지 15년 간 수행한 聖戰의 사상적 기초를 한 단어로 정리(整理) 한다면, 萬世一系의 天皇을 정점으로 하는 國家理念 즉 國體主義(Kokutaism)라고 할 수 있다 대충 國體主義는 1868년 明治維新과 함께 본격적으로 형성되기 스타트하여 1889년 大日本帝國憲法과 1890년 敎育勅語의 반포로 그 내용의 중심이 완성되었다.
설명
동북아시아에서는 1945년 日本(일본)이 제2차 세계대전에서 패한 것을 그 끝으로 聖戰이라 불리는 전쟁은 없었다.
