[사회 구조론] 민족주의의 개념과 역사 / [사회 구조론] 민족주의의 개념과 역사
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작성일 23-05-20 20:33
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따라서, 인종이나 피부색 등에 관계없이, 국적을 소유한 사람은 다 함께 그들이 속한 국가에 대하여 동일한 권리와 의무를 지닌다. 이렇게 볼 때, 국민을 정의하는 것은 그리 어려운 일이 아니나, 민족을 정의하는 것은 사정이 다르다고 하겠다. 이 때에 민족이란, 객관적 요소에 관계없이 운명 공동체에 속한다는 공통된 믿음을 함께 나누는 사람들의 집단을 말하며, 대체로 민족주의의 관념 구성에서는 이러한 주관적 요소가 더욱 중시되고 있다 물론, 민족의 두 가지 구성 요소는 서로 무관하지 않으며, 실제로 양자가 깊게 연결되는 경우가 많다. 예컨대, 중동에서 핍박받는 쿠르드 민족은 존재하지만, 쿠르드 국민은 아직 없는 것이다. 왜냐 하면, 민족은 사람들이 그것을 어떤 측면에서 정의하느냐, 즉 그 중심을 객관적 요소에 두느냐, 아니면 주관적 요소에 두느냐에 따라서 그 내용이 달라지기 때문일것이다 민족의 객관적 구성 요소로는 혈연, 지연, 언어, 역사(歷史), culture, 경제 생활 등을 들 수 있다 이 때의 민족이란, 지리적 근접성에 기초를 두고 동일한 혈통과 culture적, 역사(歷史)적, 종교적 전통이 같으며, 동일한 언어를 사용하는 인간 집단을 일컫는다. 역사(歷史)적으로 혈연이나 언어, 역사(歷史)와 같은 공통된 삶이 ...
다. 대체로 국민을 규정해 주는 公式(공식)적 지표는 국적(國籍)이다.[사회구조론] 민족주의의 개념과 역사(4쪽)국가 발전을 위한 이념의 하나...
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사회 구조론 민족주의의 개념과 역사 / 사회 구조론 민족주의의 개념과 역사
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[사회구조론] 민족주의의 관념과 역사(歷史)(4쪽)국가 발전을 위한 이념의 하나로 민족주의를 이해하기에 앞서, 우리는 국민과 민족의 관념에 대하여 정확히 알아야 할 필요가 있다 우리처럼 단일 민족이 단일 국민을 구성하고 있는 상황에서 민족과 국민을 구분한다는 것은 이상하게 생각될지도 모른다. 한편, 민족의 주관적 요소는 민족 의식이나 일체감 같은 정신 및 의식적 측면이다. 그러나 여러 민족이 한 국민을 구성하는 경우도 있으며, 한 민족이 하나 이상의 국가를 구성하는 경우도 있다고 볼 때, 엄밀한 의미에서 국민과 민족은 다른 관념이라고 말할 수 있다 국민은 국가의 존재를 전제로 하므로, 국가 없는 국민이란 있을 수 없다.
