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매스컴을 활용하는 것이 특징이다. 이러한 동조성 때문에 인간관계를 중심으로 사고하게 만들었다.
4. 日本
의 기독교
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서평감상/서평
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다. 대중성이 있다
부인, 특히 중년부인이 많다. 日本
인들은 동조성이 매우 강한 민족이다. 의식이 강하다. 이들 신흥종교들의 특색을 살펴보면 현세이익본위이다. 교리가 빈약하다. 미신적이다. 주술적 성격이 강하다.
3) 3차 종교 붐 - 3차 신흥종교의 붐은 오늘날이다. 이 시기에는 정치적, 경제적, culture적인 붕괴상태를 맞고 있었으며 패전에서 오는 정신적인 고뇌와 국가 신도의 폐지로 인한 종교적인 허무감에 휩싸여 있었다.
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설명
유기남의 日本
을 알자를 읽은후
1. 서론
복음을 效果적으로 전달하기 위해서 알아야 할 것이 상대방이 가지고 있는 세계관이다. 日本
황제 숭배가 그 대표적인 예이다. 신흥종교들은 그 시대적 필요에 잘 맞추어 가난, 질병, 싸움 등의 문제를 해결해 준다고 하며 현세 이익이란 간판을 내걸었다. 이러한 세계관은 인간숭배 사상으로 발전했다. 日本
을 알기 위해서는 日本
의 세계관을 아는 것이 중요한데 日本
은 기독교 세계관과는 큰 차이를 보이고 있다
2. 日本
의 세계관
日本
인들이 가지고 있는 대표적인 세계관은 인간숭배 사상 과 범신론 사상이다. 소집단의 조직이 운용된다된다. 그러한 이유 때문에 군중심리에 쉽게 휩싸이는가 하면 집단적 과격행위를 가져오기도 한다. 이러한 日本
인들에게 종교는 culture에 따라 다르며 모든 종교들은 저마다 독특한 방법, 즉 culture적 조건에 따른 방법으로 궁극적으로 똑같은 진리를 나타내고 있으며 종교적 진리와 같이 심오한 것은 특정한 종교의 전유물이 아니라 인간과 신 사이에는 명백한 존재론적 구분이 없다. 인간과 신을 명확하게 구별하지 않는데는 이유가…(투비컨티뉴드
)
3. 日本
의 종교
1) 1차 종교 붐 - 1차 신흥종교의 붐은 봉건사회가 붕괴되면서부터 근대사회가 형성되기까지의 시기에 일어났다. 세계관은 ‘세계 전체를 어떤 것으로서 볼 것이냐는 인간의 기본적 태도’를 말한다. 열광적인 경향이 강하다. 권위주의적이다. 이들은 창시자인 교주를 살아 있는 신으로 떠받드는 샤머니즘적인 경향을 많이 보여주고 있다
2) 2차 종교 붐 - 2차 신흥종교의 붐은 日本
이 태평양전쟁에서 패한 시기를 전후로 해서 발흥했다. 교주를 살아있는 신으로 높이는 경향이 있다
샤머니즘의 요소가 보인다.
