시발점에서 조명해 본 교회론
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작성일 24-10-21 16:25
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…(투비컨티뉴드 )
2. 교회의 시발점L. Berkhof와 박형룡은 “교회”를 세가지 관점에서 정의하고 있다. 구약성경의 집회, 회중이나 “하나님의 총회”는 그 자체로는 구약적인 특수한 의미를 만들어내지 못한다. 이것은 넓은 의미의 定義(정의)인데 이러한 관점에서 보면 교회의 시발점은 멀리 구약시대, 적어도 아브라함에게까지는 올라가야 한다. 1. 선택의 관점에서: 교회는 피택자들의 집단... , 시발점에서 조명해 본 교회론인문사회레포트 ,
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L. Berkhof와 박형룡은 “교회”를 세가지 관점에서 정이하고 있다 1. 선택의 관점에서: 교회는 피택자들의 집단...
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다. 그에게서부터 하나님의 선택, 하나님을 향한 믿음이 말해지기 때문이다 A.Noordegraaf는 같은 동기에서 “하나님의 백성”이란 한 층 더 구약적인 개념(槪念)으로 신구약을 하나로 묶고 있따
구약성경의 ㄹ하카과 신약성경의 κκλησ α가 전혀 다르지 않다고 말하는 것은 잘못이다.
2. 교회의 시발점
2. 교회의 시발점
L. Berkhof와 박형룡은 “교회”를 세가지 관점에서 定義(정의)하고 있따 1. 선택의 관점에서: 교회는 피택자들의 집단(coetus electorum)이다; 2. 유효적 소명 (혹 신앙)의 관점에서: 교회는 하나님의 영으로 부름을 받은 피택자들의 단체(coetus electorum vocatorum), 효율적으로 부름을 받은 자들의 단체(coetus vocatorum), 혹은 신자들의 공동체(coetus fidelium)이다; 3. 세례와 신앙고백의 관점에서: 교회는 세례받고 참된 신앙을 고백하는 자들의 공동체 혹은 그 자녀들과 함께 참 종교를 고백하는 자들의 단체이다.
