한말유학의 양대 조류:정통의 화이(화이)론과 유교 개조론
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작성일 24-05-07 13:09
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레포트/인문사회
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한말유학의 양대 조류:정통의 화이(화이)론과 유교 개조론
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양대322
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우리는 이제까지의 기술을 통하여, 전통적 한국유학의 특성(特性)은 주자학 연구의 심화를 기초로한 절대적 중화중심주의에서 찾아 볼 수 있으며, 이들의 일관된 세계관은 서세동점의 과정 속에서 개화적대적인 중화文化(culture) 중심적 보수주의의 한계를 넘지 못하였음을 알 수 있다 그들이 아무리 결연한 항일민족주의의 투사로 변신했다할지라도 그들은 중화文化(culture) 에서 독립하는 한국의 독자적인 文化(culture) 근거를 찾을 수도 제시할 수도 없었다. 유학정신을 우리 文化(culture) 의 주체적 내용으로 인정하면서, 바로 현실에 맞는, 말하자면 서방의 우세한 기술문명을 소화해낼 수 있는 우리의 정신적 역량을 번쇄(번쇄)한 주자학에서가 아니라 -- 주체적 양심[양지]에 따른 간결 명료한 실천을 역설하는 -- 양명학에서 찾았던 박은식이나 전통적인 유교의 정치원칙에 따라 민심을 얻을 수 있는 신의의 정치를 역설한 금윤식의 유교개량론은 -- 조선조의 멸망과 함께 -- 모두 이를 실천해낼 공간이 일제에 의해 강탈당했기 때문에 더…(drop)
설명
다. 유교개량주의의 입장에서 china(중국) 의 공자교운동을 우리의 민족혼을 살리는 길로 인식하고 망명지인 만주에서나 국내에서 벌린 공자교운동도 마찬가지로 실패할 수밖에 없었다.
