동북아 신 국제질서 China발전 패러다임 코리안 디아스포라
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작성일 24-06-02 00:20
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여기서 文化콘텐츠는 인간이 행하는 모든 삶의 행동양식인데 더 분명한 槪念을 definition 해야 한다는 것이다.
다. 또 종족에 있어서 여전히 혈연적인 것이 중요하고, 민족과 디아스포라 사이에 모순 되는 것은 없는지 이것이 어떻게 나타난 현상이며, 또 디아스포라에 내면적인 것에 대한 명확한 설명(explanation)이 필요하다는 것이다. 두 번째로, 槪念 요약 후에 이것을 어떻게 활용할 것인가? 하는 문제이다. 그러므로 디지털 , 미디어, 테크놀로지와 같은 메카니즘의 개발이 필요하다. 또 민족간의 디아스포라 패턴이나 방식과 인도인들의 디아스포라…(To be continued )
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정준민 교수님의 의견에 대한 주정민 교수님의 문제제기는 먼저 文化 도시화를 추진한다면 文化와 文化콘텐츠의 槪念요약를 하고 넘어가야 한다는 것이다. 우리가 한번 만든 콘텐츠는 초기개발비용만 들이면 나중에는 유통비용만 들어 외국에서도 재활용 가능하기 때문에 무한 수익을 창출한다.
2. 안영진 ‘ 초국가주의와 종족 네트워크 ’
안영진 교수님은 김경학 교수님의 의견에 대해 우선 槪念적인 문제를 제기했는데, 현재의 인도인 디아스포라가 1920~1930년대의 디아스포라와 어떻게 다른지 좀더 설명(explanation)이 필요하다는 것이다.
