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[사회과학] 한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면

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작성일 22-10-10 14:33

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” 라는 말이 있따 물론 훌륭한 말이다. 이에 공자는 “우리 마을의 직자는 그와 다르다. 내가 통치하게 될 나라는 21 세기(世紀) 의 대한민국(이하 우리나라)이다. 나는 기독교 이지만 심지어 기독교 신자들에게 본보기가 되어야하는 목사들 중에도 위와 같은 사람들이 있따 이런 사람들의 통치 아래에서 사는데 무슨 놈의 사람의 도리가 그 사람들의 행동에 變化를 줄 것 이며, ‘예’가 중요하단 말인가.
유가사상에서는 ‘인’을 중요시 여기며 ‘어질다‘,’사람다움‘,사람을 사랑함을 전제로 하고 있따 이러한 사상이 기본으로 국민의식에 박혀있따 이렇게 잔존하는 유교의식으로 인해 모든 사람에게 공정한 법 적용이 힘들다. 『논어』에는 이러한 이야기가 실려 있따

섭공이 공자에게 “우리 마을에 직궁자가 있는데 그 아비가 양을 훔치자 아들이 신고했다”라고 말하였다. 하지만 이 말에 해당되는 군자는 정말 군자다운 사람에게만 적용 되는 것이다. 온갖 비리가 가득하고 혈연, 지연, 학연이 남발하며 돈에 눈먼 사람들이 너무 많다. 아비는 아들을 위해 숨겨주고, 아들은 아비를 위해 숨겨준다. 즉 ‘시스템에 의한 정치’에 의해 다스리고 싶다…(省略)
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레포트/인문사회

다. 우리나라에는 아직까지도 유교사상이 남아있따 유가사상의 유명한 말 중에 “군자는 예의에 의하여 소인은 형벌에 의하여 통치한다. 세상 돌아가는 것에 관심이 많아 시도 때도 없이 뉴스를 본다. 곧음은 그 속에 있다”라고 말하였다1)

위의 예는 우리나라 사람들에게 잔존하는 유교의식의 눈으로 바라보았을 땐 타당하다고 할 수 있지만, 공정한 법가사상의 눈으로 보았을 땐 형평성에 어긋난다고 말할 수 있따
따라서 내가 통치자가 된다면 진나라의 진시황이 어마어마한 크기의 중국(中國)을 통일시킨 법가사상으로 이 나라를 통치하고 싶다. 우리나라에서 소위 높은 사람, 권력이 있는 사람이라고 하는 사람들은 20살인 내 눈으로 봤을 때 그리 많지 않은 것 같다.

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한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면

우선 나는 군인가족이다.

번호	제목
74	쟈스민 혁명 인가,튀니지에 대한 소개 역사(歷史),혁명의 배경,쟈스민 혁명이란,튀니지의 역사(歷史)
73	레이거노믹스,신연방주의,TANF
72	객관적 성격검사
71	경제학사 ( 각 학파의 특징과 이론)
70	메탈(Metal)에 관련되어
69	부패의 정치경제학: 맑스주의적 접근
68	행정법 - 특별행정작용
67	사이버범죄,사회문제,사회이슈,사이버테러
열람중	[사회과학] 한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면
65	[노동경제학] 우리나라 노사관계의 특징
64	세계의 전자government 추세와 책략
63	기술경영의 concept(개념)(정의, 영역, 목적)
62	[사회복지] 자살문제(사회문제론)
61	비고스키(Vygotsky)의 theory(이론)에 대한 자료
60	스타벅스 marketing 성공전략 사례(instance)分析

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