동아시아 문예 文化(culture) 론 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서
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작성일 23-02-12 22:42
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동아시아는 지역적 특성과 알타이문명, 그리고 알타이문명이 다른 문명과 충돌하는 과정에서 형성된 황하문명을 기반으로 형성되었다. 세계화 시대, EU와 같은 지역공동체가 주목받는 시대에 한국을 넘어 동아시아의 한 사람으로서 동아시아 문예물을 파악하는 과정은 개인의 의식작용의 수준을 동아시아 전체로 확대시키는 과정이 될 수 있기 때문일것이다
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다. 동아시아는 지역적 특성과 알타이문명, 그리고 알타이문명이 다른 문명과 충돌하는 과정에서 형성된 황하문명을 기반으로 형성되었다.
동아시아 문예 文化(culture) 론 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서
일반적으로 한국, 중국, 일본의 삼국을 동북아시아 혹은 동아시아하고 부른다. 그런데 소설은 작가가 자신의 세계, 의식과 같은 표현하고자 한 내용을 문자로 표현했고, 영화는 자신의 의식과 세계를 수많은 이미지들로 구성된 영상으로 표현한다는 점에서 차이점이 있따 또한 같은 맥락에서 소설은 인간중심시대를, 영화는 우주중심시대를 대표하는 예술이라는 점은 그 표현과 내용 등에서 서로 다른 特性(특성)을 갖는다. 소설과 영화 모두 제작하는 사람 즉, 작가, 감독이 인간의 감정, 고민, 시대적 상황을 표현하고자 하는 과정에서 탄생된 예술이라는 점에서 유사하다.
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문예文化란 사전적으로 ‘문학과 예술을 아울러 이르는 말’이라는 광의와 ‘예술로서의 문학’이라는 협의로 이해할 수 있따 필자는 그러한 문예文化 중에서 문학의 한 장르로 인간중심시대를 대표하는 소설과 우주중심시대를 대표하는 영화에 집중할 것이다. 앞으로 필자가 말하는 동아시아도 한, 중, 일 삼국을 의미한다. 앞으로 필자가 말하는 동아시아도 한, 중, 일 삼국을 의미한다. 동아시아의 문예물을 파악해보자하는 노력은 한국의 학생으로서 필자에게 아주 의미가 크다.
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일반적으로 한국, china(중국) , 일본의 삼국을 동북아시아 혹은 동아시아하고 부른다.
이렇듯 시대가 變化하고 새로운 것들을 받아드리는 과정 속에서 동아시아인들의 희극과 비극이 생겨났고, 이는 다양한 동아시아 각국의 문예물들을 통해 알아 볼 수 있따 필자는 앞으로 이러한 동아시아의 근대와 관련된 문예文化를 동아시아의 근대의 형성과정과 特性(특성)과 연결시켜 알아보고자 한다.
